Advento
O
Advento é um tempo forte na Igreja, onde nos preparamos para a celebração do
Natal. Tem duas características, marcadas por dois momentos. O primeiro vai do
primeiro domingo do Advento até o dia 16 de dezembro. Neste primeiro momento, a
liturgia nos fala da segunda vinda do Senhor no fim dos tempos, a chamada
escatologia cristã. Já o segundo momento vai do dia 17 ao dia 24 de dezembro. É
como que a "semana santa" do Natal. Neste período, a liturgia vai nos
falar mais diretamente da primeira vinda do Senhor, no Natal.
No
Advento temos quatro domingos, o terceiro chamado "Gaudete", isto é,
domingo da alegria. Podemos dizer que os quatro domingos do Advento simbolizam
os quatro grandes períodos em que Deus preparou a humanidade, de maneira
progressiva, para a grande obra da redenção em Cristo. Esses quatro períodos
são: 1º) O tempo que vai de Adão a Noé - 2º) O tempo de Noé a Abraão - 3º) O
tempo de Abraão a Moisés - e 4º) O tempo que vai de Moisés a Cristo. Com Abraão
começa, historicamente, a caminhada da salvação (Cf. Gn 12).
Os
quatro domingos simbolizam também as quatro estações do ano solar e as quatro
semanas do mês lunar. Aqui se pode ver a harmonia entre tempo histórico e tempo
cósmico. Também a coroa do Advento, em sua forma circular, com suas quatro
velas, quer chamar nossa atenção, já no início do Ano Litúrgico, para o
mistério de Deus que nele vamos celebrar. A cor verde dos ramos da coroa
(pinheiro, principalmente), fala do mistério cristão, que nunca perde o seu verdor,
e simboliza então a esperança e a vida eterna.
Três
personagens bíblicos marcam o tempo do Advento. São eles: o profeta Isaías, São
João Batista e a Virgem Mãe de Deus. Não é tempo penitencial, no sentido
próprio e litúrgico, mas tempo de expectativa, de moderação e de esperança. Por
isso, a cor roxa não é muito apropriada para o Advento, mas, oficialmente, ela
é a que se deve usar.
Natal
O
Natal é a celebração principal de todo o ciclo natalino. Constitui, portanto, o
seu centro. Cristo nasce em Belém da Judeia, em noite fria (inverno), mas traz
do céu o calor vitalizante da santidade de Deus, em mensagem de paz dirigida,
sobretudo aos pobres, com quem se identifica mais plenamente, cumulando-os das
riquezas do Reino. Sua "noite feliz" sinaliza para a "noite
fulgurante" da Sagrada Vigília Pascal do Sábado Santo, onde as trevas são
dissipadas, definitivamente, pela luz do Cristo Ressuscitado.
No
Natal se dá a união hipostática, ou seja, a natureza divina se une à natureza
humana, numa só pessoa, a pessoa do Verbo Encarnado (Cf. Jo 1,14), mistério que
transcende a compreensão humana. É pura humildade de Deus e pura gratuidade do
amor divino.
• Tempo do Natal
Como
o Advento, tem também o Tempo do Natal dois momentos. Um imediato: que é a
Oitava do Natal, que prolonga a solenidade natalina por oito dias,
encerrando-se no dia primeiro de janeiro. O segundo momento vai de 2 de janeiro
até a Festa do Batismo do Senhor, quando então se encerra o ciclo natalino.
Vejamos
agora as festas e solenidades do ciclo do Natal, nomeando-as, mas sem
referência a aspectos celebrativos.
No Advento (além dos quatro
domingos)
•
Solenidade da Imaculada Conceição - em 8 de dezembro
•
Festa de Nossa Senhora de Guadalupe - em 12 de dezembro
•
Solenidade principal do ciclo natalino, com vigília e três missas
No Tempo do Natal
São
duas as solenidades e duas também as festas celebradas no Tempo do Natal, além,
é claro, da solenidade principal de 25 de dezembro. São elas:
• Solenidade da Santa Mãe de Deus
Esta
solenidade é celebrada em 1º de janeiro, com a qual se encerra, como vimos, a
Oitava do Natal.
• Solenidade da Epifania
Epifania
significa manifestação. É, pois, a manifestação de Jesus ao mundo, como
salvador universal. Os magos simbolizam o conjunto das nações e dos povos. A Epifania
marca, assim, a universalidade da redenção de maneira viva e simbólica. No
Brasil, celebra-se a Epifania no domingo que cai entre os dias 2 a 8 de
janeiro.
• Festa da Sagrada Família
Esta
festa é celebrada no domingo que cai entre os dias 26 e 31 de dezembro. Se não
houver domingo neste período, então a Festa da Sagrada família é celebrada no
dia 30 de dezembro, em qualquer dia da semana.
• Festa do Batismo do Senhor
Com
a Festa do Batismo do Senhor encerra-se o ciclo do Natal. A data de sua celebração
depende da Solenidade da Epifania. Se a Epifania for celebrada até o dia 6 de
janeiro, então o Batismo do Senhor se celebra no domingo seguinte. Se, porém, a
Epifania for celebrada no dia 7 ou 8 de janeiro, então a Festa do Batismo do
Senhor será celebrada no dia seguinte, isto é, na segunda-feira. A Festa do
Batismo do Senhor marca o início da vida pública e missionária de Cristo.
Dentro
ainda da Oitava do Natal, três festas do "Santoral" são celebradas,
mas com Vésperas da Oitava. São elas: Santo Estêvão, diácono e protomártir, em
26 de dezembro; São João, Apóstolo e Evangelista, em 27 de dezembro; e Santos
Inocentes, em 28 de dezembro.
Jornal Online “A Voz de Lourdes” – Dezembro de 2019
Compilação e Edição: Sérgio Bonadiman - Revisão e Publicação: Dermeval NevesResponsabilidade: PASCOM Paróquia Nossa Senhora de Lourdes - Vila Hamburguesa – SP
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